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El Misanthropic Luciferian Order y el asesinato de Yusef ben Meddour: el caso de Jon Nödtveidt

1986
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Hay ambientes y fenómenos culturales que, casi inevitablemente, se cortejan, se tocan y se abrazan hasta que se unen en un matrimonio tan maldito como imperecedero.

El Black and Death Metal, como es bien sabido, son mundos musicales -nobles que no tienen que ser obstaculados sobre la base de preconceptos engañosos- que tradicionalmente son el vehículo de mensajes que ciertamente no son positivos, constructivos, optimistas y tranquilizadores.

El caso que vamos a contar resume plenamente el vínculo que puede existir entre el Black Metal, el Death Metal y el satanismo. Las almas en el cortejo perpetuo: una simbiosis perfecta – en forma sola o en forma y sustancia – cuyo ápice puede tener efectos mortalmente destructivos.

Suecia es el escenario de esta inquietante historia de sangre. País, en el imaginario colectivo distorsionado, identificado como una especie de Edén: perfecto, ordenado, pacífico, celestial. En realidad, este no es el caso. Escandinavia – Suecia, Noruega y parte de Finlandia – esconde numerosos esqueletos en el armario. Este territorio representa, de hecho, la cuna por excelencia del Black Metal, probablemente el género musical más “maldito” que existe hoy en día. Bandas que han escrito y siguen escribiendo la historia de la música, pero cuyos miembros – macabras otra cara de la moneda – a menudo se enredan en actos criminales con un trasfondo satanista, anticristiano, racista y homófobo. Escandinavia, que, al mismo tiempo, y como testimonio de la simbiosis anterior, está plagada de organizaciones -más o menos legales y reconocidas oficialmente- con un trasfondo satanista, así como de grupos criminales y políticos extremistas bastante ardientes.

Pero procedamos con el orden y catapultémonos, virtualmente, en Suecia entre finales de los 80 y la segunda mitad de los 90. Una década fundamental y determinante -para bien o para mal- para el destino del floreciente y maldito Black Metal escandinavo.

Jon Andreas Nödtveidt y The Dissection

El protagonista de esta historia es Jon Andreas Nödtveidt. Jon nació en Strömstad, Suecia, el 28 de junio de 1975. En 1989 fundó, junto con el bajista Peter Palmdahl, el grupo Black/Death Metal llamado Dissection. Jon es guitarrista, cantante y el principal autor de las letras de la banda. Tiene talento, Jon: sus canciones son auténticos himnos de Black Metal decorados con los colores de la muerte. Irresistible.

Una banda con un sonido superfino, refinado, nunca banal, donde las peculiaridades del Black Metal se mezclan con las características del Death Metal. En la jerga, esta mezcla se llama “Blackened Death Metal”. En poco tiempo, los Dissection siembra y obtiene consenso y éxito. El primer álbum, “The Somberlain”, está fechado el 3 de diciembre de 1993, el segundo, “Storm Of The Light’s Bane”, llega dos años más tarde, el 17 de noviembre de 1995.

Mientras tanto, después del lanzamiento del primer álbum de estudio, la banda pasó por una fase de cambios radicales. Las fricciones internas llevaron a la expulsión del guitarrista John Zwetsloot, que fue reemplazado por Johan Norman, que ya formaba parte del Decamerón, Satanizado y Sacramentum. En el verano de 1995, Nödtveidt y Norman se unieron a la Misanthropic Luciferian Order (MLO), una organización neo-gnóstica sueca cuyos fundamentos mezclan satanismo, conceptos orientales y elementos nihilistas. Un panteón intrincado con un trasfondo satanista que contempla claras referencias a las antiguas tradiciones místicas judías – Ein Sof, Sitra Ahra, Tohu wa bohu, Ain Sof Aur, etc… -principios impregnados de filosofía y teorías del caos: la sociedad, tal como fue organizada y concebida, es una mentira y el verdadero satanista no debe formar parte de ella. Por lo tanto, la oportunidad de vivir de acuerdo a principios considerados amorales. A principios de los años 2000, la Orden Misantrópica Luciferina difundió a través de la web el llamado “Liber Azerate”, un grimorio, el libro que, de hecho, dicta los principios de la doctrina del orden oculto. Escrito por el Maestro del Templo Frater Nemidial, Azerate no es más que el nombre dentro del cual se esconden los “once del anti-cósmico”, en antítesis, por tanto, al Sefirot, según la Cábala judía, los diez niveles de Dios a través de los cuales se revela el Infinito. Un satanismo que abarca, por lo tanto, conceptos tradicionales pero que se reinterpreta aún más; un pensamiento cuestionado, por ejemplo, por la Unión de satanistas italianos, un movimiento que predica el llamado satanismo teísta o espiritual.

Posteriormente, la Orden Luciférica Misantrópica cambiará su nombre por el de Templo de la Luz Negra. La orden apoya a la Werewolf Legion, un grupo criminal sueco, y a la ONA, Orden de las Nueve Esquinas, un grupo satanista nacido en Gran Bretaña y luego extendido a otros países.

Es en este humus que se forma el pensamiento de Jon Nödtveidt, líder de los Dissection. Un sotobosque cultural aparentemente inofensivo -muchas expresiones del satanismo no son sinónimo de violencia- de cuyas raíces, sin embargo, se desarrollará una historia negra, que aún hoy merece atención y estudio.

Parque Keillers: el asesinato de Yusef ben Meddour

Es el 23 de julio de 1997. La escena del crimen es Keillers Park, un área que rodea el Monte Ramberget, una colina con vistas a la ciudad sueca de Gotemburgo. Son alrededor de las 16:30 de la tarde. Un chico de 16 años se topa con el cuerpo de un hombre. La policía pronto identificó la causa de la muerte en la escena del crimen: dos disparos. Un disparo en el corazón y otro en la cabeza. Letal. Pasan dos días antes de que el cuerpo sea identificado, gracias a la brillante intuición de una mujer policía. La mujer, de hecho, había visto repetidamente al individuo cerca de Svingeln, una plaza en Gotemburgo. Así es posible dar un nombre al hombre: es Yusef ben Meddour, 36 años, argelino pero residente en Suecia desde finales de los años 80, homosexual. Le acompañaba, de hecho, un chico finlandés -como nos dicen las crónicas- que tenía buen aspecto.

Los investigadores, al principio, investigan al camarada finlandés. De hecho, el suyo es el sombrero encontrado en la escena del crimen. Pero después de doce días de detención, el hombre es puesto en libertad por falta de pruebas y, finalmente, liberado de todos los cargos y sospechas. A continuación, la investigación se centra en el Groupe Islamique Armé, un grupo armado de matriz islámica que opera en Argelia, al que Meddour se oponía fervientemente. Se plantea la hipótesis de un homicidio político, pero también este camino de investigación se revela como un callejón sin salida.

Diciembre de 1997, el punto de inflexión

Las investigaciones, como se suele decir en estas situaciones, están vagando en la oscuridad. Todas las pistas resultan ser infructuosas. El asesinato de Yusef ben Meddour comienza, de forma lenta pero segura, a enriquecer los cajones y los archivos que contienen los llamados “casos fríos”. Asesinatos sin resolver. Cuando todo parece estar en silencio, llega el punto de inflexión, inesperadamente.

Estocolmo, 15 de diciembre de 1997. Una mujer de 23 años denuncia la violencia repetida de su novio a la policía. Violencia seguida de auténticas amenazas de muerte. El violador se llama Vlad, iraní, 20 años, residente en Suecia. La chica revela, sin embargo, más allá de los bastidores, decididamente inquietante: ella afirma que Vlad es, con un amigo suyo, el asesino de Keillers Park. El amigo de Vlad se llama Jon. Ella cuenta los hechos: Vlad y Jon se acercaron a ben Meddour, después intentaron inmovilizarlo con un taser. ben Meddur trata en vano de escapar: Vlad dispara un primer tiro, en la espalda, que le atravesará el corazón. Después, Vlad entrega el arma a Jon: él, por lo tanto, dispara el golpe de gracia en la cabeza. Las historias de la chica son compatibles con la escena del crimen y con los detalles encontrados en el cuerpo del pobre argelino: demasiado perfectos para ser un mitómano. Todo es verdad. La policía pasa a los arrestos: Vlad es arrestado unas horas más tarde; en su poder, una pistola de 9 mm. Jon termina esposado el 18 de diciembre siguiente. El amigo de Vlad es Jon Andreas Nödtveidt, líder de las Disecciones.

Al principio, Jon Nödtveidt y Vlad niegan cualquier responsabilidad. Pero es un juego de corta duración. El primero en ceder es el cantante, autor y guitarrista de Dissection. Jon Nödtveidt comienza a confesar. Después de una noche de borrachera, Jon y Vlad son abordados, en un lugar frecuentado principalmente por homosexuales, por Ben Meddour, intrigado por la vestimenta de los dos “metaleros”. Según la versión de Jon Nödtveidt, el argelino quiere saber más sobre el culto satanista. Inicialmente cautelosos, Jon y Vlad, finalmente, ceden a las apremiantes demandas de Ben Meddour. Jon, Vlad y Ben Meddour se dirigen a la casa de Nödtveidt. Sin embargo, los dos miembros de la MLO entienden que Ben Meddour es homosexual, enfadandose y comenzando a burlarse del hombre con graves ofensas. Yusef ben Meddour, en su ingenuidad fatal, está asustado y quiere irse. Pero Vlad y Jon deciden continuar la discusión sobre el satanismo en Keillers Park, no antes de que se hayan ido a casa y se hayan llevado el Taser y el arma. Una trampa. Es la noche del 22 de julio de 1997.

Está hecho, el caso está resuelto. Falta la confesión de Vlad y llegará pronto. Los hechos coinciden con los relatados por Jon Nödtveidt, excepto por un detalle: según Vlad, es Jon quien dispara los dos tiros; al mismo tiempo, según Jon, es Vlad quien dispara las dos balas, una en la espalda y otra en la cabeza.

Jon Nödtveidt, entre el MLO, el satanismo y los sacrificios humanos

Las investigaciones finalmente han dado rostro y nombres a los asesinos de Yusef ben Meddour. Jon Nödtveidt y Vlad pertenecen a la orden misántropa luciférica. En las casas de los dos verdugos, los investigadores encuentran altares para rituales satánicos, armas poseídas ilegalmente (incluyendo el arma con la que matan ben Meddour). En la casa de Vlad, incluso se encuentran cráneos humanos. Pero eso no es todo. Resulta que la MLO, además de realizar prácticas de meditación, de adoración a Satanás, a otros demonios y divinidades y de celebrar ritos esotéricos y ocultos, se dedica a la realización de sacrificios de animales, en particular gatos. Ya no es suficiente: para Vlad -uno de los miembros más violentos y extremistas del pequeño círculo de seguidores de la MLO- es necesario dar el salto de calidad: los sacrificios humanos.

Los miembros del grupo discuten animadamente sobre esto. Sólo Jon, al final, apoya los planes de Vlad. El grupo sufre deserciones, en desacuerdo con los objetivos sangrientos de los seguidores más irreductibles. Anteriormente, antes de que se consume el asesinato de Ben Meddour, Johan Norman desaparece: se pierden los rastros del guitarrista de Dissection. Se piensa, en este sentido, que la desaparición de Norman es atribuible al ambiente sectario e insalubre del MLO: probablemente, Norman trata de irse del grupo, probablemente después de recibir amenazas.

Vlad y Jon Nödtveidt elaboran una lista de posibles víctimas. Sacrificios humanos para ser sacrificados en el altar de Satanás. La macabra lista incluye a miembros de los Dissection, antiguos seguidores de MLO considerados traicioneros y corruptos a estas alturas, e incluso a la novia de Jon.

El juicio, el regreso y el suicidio de Jon Nödtveidt

Entre el 6 de julio y el 25 de septiembre de 1998, Jon Nödtveidt y Vlad conocían su destino judicial. Vlad es condenado a 10 años de prisión por asesinato, posesión ilegal de armas de fuego y violencia contra su novia. Sólo 10 años frente a tres cargos particularmente graves. Nödtveidt, por otra parte, es condenado en primer lugar a ocho años de prisión por conspiración para cometer asesinato, que convierte en diez años en apelación. En esta ocasión, el sistema judicial sueco demostró ser tan rápido como lo fue en sus sentencias.

Entonces, ¿cómo se debe juzgar el asesinato de Yusef ben Meddour? Es difícil establecer exactamente la causa real, el motivo real de este gesto. Homicidio homofóbico u homicidio homofóbico de matriz satanista, entendido, por tanto, como sacrificio humano en nombre de la Orden Luciférica Misantrópica? Entre los partidarios de la primera opción y los que, por el contrario, leen una clara referencia satanista a este asesinato, hay una tercera manera para considerar.

El asesinato sería una expresión clara y manifiesta del sustrato cultural de Jon y Vlad: satanismo y homofobia, violencia y amoralidad, transgresión de las reglas y cumplimiento de las doctrinas anticósmicas ligadas a la interpretación – redundante y retorcida – del Caos. Caos en lugar de Dios, Caos sinónimo de libertad del individuo para oponerse a la Orden, entendida como esclavitud del individuo mismo.

El Once (11), que es el número del Caos Anti-Cósmico, simboliza por lo tanto lo que va más allá del 10 cósmico. El Once representa, por lo tanto, la ausencia de ley, la libertad, la ausencia de formas y la ruptura del círculo cerrado.

El Once es la puerta de entrada al Caos primordial y la vida a través de la Esencia puede trascender las restricciones de las formas. Por lo tanto, el Once simboliza el cumplimiento de la Evolución Anti-Cósmica y la realización del potencial oculto, oscuro y “Acasual”, citando las teorías textuales de la MLO.

Los dos elementos, por lo tanto, no pueden separarse. El sentimiento homofóbico, probablemente, constituye uno de los tentáculos más superficiales y fácilmente identificables dentro de una visión más global y multifacética del satanismo, la misantropía, el nihilismo, la subversión y el anti-cósmico madurado por Jon y Vlad.

La detención de Vlad y Jon Nödtveidt se acaba antes de los 10 años: en septiembre de 2004, después de sólo 6 años en prisión, los dos asesinos ya están en libertad.

Los Dissection vuelven a la vida. Conciertos, actuaciones, éxitos, un consenso renovado, un nuevo EP – “Maha Kali” – y textos directa y ulteriormente influenciados por las doctrinas de la MLO.

Una feroz controversia estallará con el líder de Megadeth, David Scott Mustaine, quien desde entonces se ha convertido al cristianismo. Este último, de hecho, se niega a participar en un prestigioso festival de metal en Israel. La causa es la presencia de Dissection. “No quiero salir con gente que pueda ser una amenaza para mi espiritualidad […] Nunca dije que odiaba a alguien, simplemente no quería tocar con ellos”, dice Mustaine. Mustaine también afirma que “llamé al promotor y le dije: “Mira, no podemos tocar, no vamos a tocar en ese festival. Nunca dije: “Tírenlos”. Esto fue un malentendido del promotor. Fue el promotor quien los echó”. Nödtveidt, furioso por no asistir al festival, dirá de Mustaine: “¿No tienes el valor de enfrentarte a tus enemigos? ¿Crees que eso nos detendrá? Sí, somos satanistas, sus verdaderos enemigos! Porque somos lo contrario de cobardes como tú”.

Mientras tanto, la banda cambia de formación varias veces. El bajista Brice Leclerq abandona la banda; Haakon Nikolas Forwald, antiguo miembro de la Orden Luciférica Misantrópica, ocupa su lugar. El 30 de abril de 2006 “Reinkaos” fue lanzado en Europa (el 16 de mayo en Norteamérica), el tercer y último álbum de estudio de Dissection, la obra que más se acerca a los temas predicados por el MLO.

“He llegado a los límites expresivos que la música tiene respecto a lo que quiero expresar, para mí y para otras personas que se preocupan por mí; ahora me moveré hacia nuevos ámbitos expresivos. ¡Honor a Satanás! Honor a Azerate 218”, dirá Jon Nödtveidt.

Y otra vez:

El satanista decide sobre su vida y su muerte y prefiere salir con una sonrisa en los labios cuando ha alcanzado la cima de su vida, cuando lo ha logrado todo y quiere trascender esta existencia terrenal. Pero definitivamente no es satánico terminar la vida porque uno está triste o miserable. El satanista muere fuerte, no de vejez, enfermedad o depresión: ¡elige la muerte antes que la deshonra! La muerte es el orgasmo de la vida! La vida, por lo tanto, debe ser vivida tan intensamente como sea posible!

Con esta voluntad satanista, Jon Nödtveidt cumple su destino. El 13 de agosto de 2006, el líder de los Disecction se suicida en su casa de Estocolmo. Un disparo en la cabeza. A su lado está un grimorio satánico y otros objetos rituales. Los Dissection dejan de existir.

En 2001, la revista Slayer Magazine de Jon “Metalion” Kristiansen entrevistó a dos miembros importantes de la Orden Luciférica Misantrópica. Una larga entrevista, durante la cual Noxifer – seudónimo de Frater Nemidial – y Tenebris – seudónimo de Jon Nödtveidt – ilustran los principios y objetivos de la Orden Misantrópica Luciférica. Aquí están los extractos más significativos.

“La misantropía y el desprecio por la sociedad son elementos esenciales del verdadero satanismo”.

“La música y el satanismo son, por supuesto, dos cosas completamente diferentes pero, siendo satanista, el satanismo influye naturalmente en mi música de una manera extraordinariamente oscura. Veo mi música y mis palabras como una forma de expresar tanto mi conciencia como mi subconsciente, alabando la oscuridad. Entonces, para mí componer es una experiencia espiritual. Algo oscuro y sagrado. Estos llamados “satanistas del Black Metal”, que pasan la música en primer plano y el satanismo en segundo plano o en tercer plano, o incluso no le dan espacio, me hacen mal”.

“El MLO ve en Satanás, Lucifer, Set, Apep, Kingu, Typhoon, Ahriman, Samael, The Black Light, Angra Mainyu, Sirte, Loki, Devil y Shaitan, algunos de los nombres que describen la fuerza motriz del Caos airado que contrasta y combate al demiurgo y al orden cósmico. Satanás fue la primera emanación anticósmica del caos que se manifestó después de la creación del cosmos.

“El cristianismo es un blanco importante, tan importante como las otras religiones pro-cósmicas que adoran al demiurgo. Aquellos que se someten voluntariamente a la esclavitud de las religiones esclavizantes, como el cristianismo, se convierten en uno con las energías cósmicas, y el fuego negro que antes ardía en sus almas se ha extinguido. Las religiones pro-cósmicas apoyan los objetivos del demiurgo y su función es repeler las negras llamas del Caos que arden en el cosmos. Este mundo odioso en el que vivimos hoy está moldeado por los valores morales de las religiones esclavizantes, y sólo este hecho debería empujar a todos los que poseen un poco de Caos en su interior a luchar contra estas religiones y reducir a cenizas todos estos edificios de mentiras.

Yusef ben Meddour, a pesar de sí mismo, es víctima del ala más extrema de la Orden Misantrópica Luciferina. Pocos seguidores, un puñado de individuos, pero tan letales.

¿Dos sacrificios humanos? Es sin duda una lectura de los hechos que se funde bien y que está en consonancia con las declaraciones de Jon Nödtveidt y los principios de la Orden Misantrópica Luciférica, ahora Templo de la Luz Negra. Yusef ben Meddour es la víctima sacrificial en honor de ese satanismo anticósmico defendido por la MLO: un gesto extremo, ciertamente no compartido por gran parte de la MLO pero, en el papel de Vlad y Jon, el asesinato constituye el propósito último de la MLO. No estamos hablando, de hecho, de un homicidio extemporáneo, dictado por una rabia momentánea, por un rapto. Los dos, como hemos visto, habían estado ideando durante mucho tiempo para matar.

Por otro lado, está el sacrificio de Jon Nödtveidt. Un suicidio ritual, un verdadero sacrificio.

La muerte como el orgasmo de la vida.

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