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Il caso Maria Ilenia Politanò, vittima di un esorcismo a 2 mesi

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Se cree que, desde la cima del conocimiento científico pacientemente adquirido en siglos de historia humana, la superstición -incluso la forma más perversa y ciega de superstición- ha sido relegada y definitivamente entregada a un pasado remoto. En realidad, este no es el caso. Incluso la edad contemporánea está marcada por episodios recurrentes dignos de historias antiguas, cuando, es decir, la superstición y las creencias impregnaban y condicionaban todos los aspectos de la sociedad y de la vida cotidiana.

Polistena es una ciudad de poco más de 10 mil habitantes en la provincia de Reggio Calabria, situada en la llanura de Gioia Tauro, en el Sur de Italia. Un territorio predominantemente agrícola, todavía impregnado de culturas y creencias arcaicas. Estamos en 1994.

Michele Politanò, de 23 años, y Laura Lumicisi, de 20, han tenido recientemente una hija, Maria Ilenia. Gente sencilla, humilde, inculta, impregnada de esa cultura popular, profundamente cristiana y devota, que ahora choca con el conocimiento de finales del siglo XX.

Maria Ilenia Politanò

María Ilenia, como muchos recién nacidos, llora a menudo. Llantos repetidos, incesantes, ciertamente angustiosos, pero que al fin siguen siendo el llanto de un recién nacido inocente. María Ilenia sufre y encuentra paz y alivio sólo en las pocas horas de sueño, su madre Laura sufre, inevitablemente perturbada psicológica y físicamente por la primera y dura semana como madre primeriza. Es en esta fase, por lo tanto, que el sustrato, el humus de las supersticiones, las creencias y el fundamentalismo religioso que caracterizaran trágicamente el destino de la familia Politanò, toma el relevo.

Los padres, de hecho, creen que su hija María Ilenia está poseida por el Diablo. Hasta la madre habla de ruidos extraños que vienen de las casas de la familia. Presencias que Laura también siente durante los nueve meses de gestación. Pero son sólo fantasías, nada más. Pero según Laura Lumicisi y Michele Politanò, las lágrimas incesantes de María Ilenia son el resultado de una posesión demoníaca. Maria Ilenia debe ser liberada de Satanás. Es el principio del fin.

La familia (incluida la madre de Laura, Rosina), después de acudir a los sacerdotes y de haber intentado en vano expulsar al Maligno del cuerpo de la nena, se dirige a otros supuestos y autodenominados gurús y exorcistas. Otros personajes, entonces, entran en juego. La pareja Politanò entra en contacto con Francesca Giananti, alias Yvette Duvall, una hechicera (o presunta) de Roma. Esta hechicera va a la casa de Politanò, donde permanece unos veinte días, tratando -en vano- de expulsar al Diablo del cuerpo de la pequeña María Ilenia y de la propia casa. La bruja, previamente, había informado a la familia de algunos acontecimientos futuros que se producirían en caso de que los cónyuges calabreses no la contrataran: ela niña moriría en un plazo de seis meses, la madre Laura moriría durante un parto, el padre Michele en un accidente, la abuela (la madre de Laura) en un plazo de un año. Temerosos de tales profecías (infundadas), Laura Lumicisi y Michele Politanò piden ayuda a la bruja romana. Giananti presenta la factura: 25 millones de liras (13.000 euros), cifra que luego se reduce a 3 millones de liras (1.500 euros).

Exorcismo

Otras figuras aparecen en escena. Son Vincenzo Fortino, de 41 años, y Domenico Lumicisi, de 22, tíos de la pequeña María Ilenia. Ambos son considerados, tanto por la comunidad como por la familia, hombres santos talentosos, exorcistas, magos. Pero eso no es todo. Otros personajes interactúan e intervienen en este dramático acontecimiento: la ya mencionada Rosina Lumicisi, 47 años (madre de Laura y abuela de Maria Ilenia), Vincenzo Lumicisi, 33 años (tío), Marisa Pettè, 22 años (tía), Maria Barnabà, 21 años (prima de Laura) y Mirella Lumicisi, 39 años (esposa del “hombre santo” y hermana de Rosina Lumicisi).

Gente delirante. Durante el exorcismo, Domenico Lumicisi cree que es la encarnación de San Francisco de Paola, Maria Barnabà dice ser la Virgen, Vincenzo Fortini la reencarnación del Padre Pío.

Comienza el exorcismo. Laura, la madre de María Ilenia, está ausente: está en la iglesia, rezando para que su hija se salve. La niña es colocada sobre una mesa, mojada con agua de Lourdes. En este punto, la bebé es golpeada, torturada con ferocidad y rara crueldad, acompañando la violencia con invocaciones a Dios y amenazas a Satanás. De repente, los exorcistas improvisados comienzan a soplar sobre el cuerpo de la niña, desnuda sobre una almohada y con las piernas abiertas. María Ilenia ya está muerta. Al mediodía, los familiares llevan a la niña al hospital: los médicos comprueban su muerte. La autopsia sancionará las causas de su muerte: fuertes traumas por sacudidas en todo el cuerpo y traumas en la cabeza por golpes. Los órganos están irreparablemente comprometidos. Las breves investigaciones pronto aclararán la dinámica de lo ocurrido y sancionarán la culpabilidad de los personajes involucrados.

Condenas

Sin embargo, un cuestionable procedimiento de juicio conducirá, en 1996, a la absolución -por el Tribunal de Apelaciones de Palmi- de toda la familia de María Ilenia (juzgada como sumisos de los santos Fortini y no como cómplice), a excepción del panadero de 43 años de Genzano, Vincenzo Fortini, considerado como el único fabricante de materiales y responsable del crimen. Sólo será condenado a 18 años de prisión. Un juicio que todavía está en discusión por su falta de incisividad. Los periódicos de la época describen a Ida Magli, una antropóloga que murió el 21 de febrero de 2016, particularmente furiosa con las sentencias del Tribunal de Assizes: le hubiera gustado que condenen a toda la familia y que le dieran cadena perpetua a los Fortini.

Francesca Giananti, la llamada hechicera de Roma, aunque ausente del mortífero exorcismo, será condenada a un año y ocho meses de prisión por fraude. Un proceso de juicio, por lo tanto, que conduce a sentencias leves, frente a un crimen de rara brutalidad.

Un infanticidio, el que fue cometido contra Maria Ilenia Politanò, que resulta ser uno de los más despiadados de la historia de Italia. Un crimen que es el resultado de la ignorancia, de una visión arcaica de la vida cotidiana. La superstición y un cristianismo distorsionado mezclado con un paganismo provincial y rural se mezclan hasta el punto de producir un resultado de crueldad abominable. Una historia, desde muchos puntos de vista, escuálida, sucia. A menudo se ha escrito, parafraseando las palabras de su madre Laura (comprensiblemente probadas por la muerte de su hija pero, en todo caso y es bueno recordar, cómplice del crimen), que el “demasiado amor de los padres llevó a la muerte de la pequeña María Ilenia“. En realidad, los únicos ingredientes fatales de esta historia son la ignorancia y la superstición.

Una historia de “cronaca nera” (crimen) con numerosos verdugos y una sola víctima: María Ilenia. Era el septiembre de 1994. María Ilenia tenía sólo 50 días.

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